Starețul Sfintei Mănăstiri Simonos Petras, Arhimandritul Elisei, prin cuvântul său pătrunde în înțelesul profund al Tainei căsătoriei, al relațiilor dintre soți, si vorbește despre probleme legate de nașterea de prunci.
Copiii sunt o binecuvântare, nașterea de prunci este o binecuvântare, și, în fond, aceasta este dorința oricărui cuplu și mai ales a unei femei. Acest lucru este clar și valabil în toată lumea. Nu e nevoie să crezi în Hristos, ca să vrei acest lucru, nu-i așa? Hristos însă, exact, vine și ridică la alt nivel. Dacă un cuplu este în afara lui Hristos, în esență, nefericirea este că nu dă naștere la prunci, însă în Hristos acel cuplu poate fi fericit, întrucât căsătoria este în esență o împreună-călătorie către Împărăția lui Dumnezeu. Iar nenașterea de prunci poate fi o slobozire de greutăți, poate fi o marea binecuvântare. Este, desigur, o cruce și aceasta, nu pot să spun că nu este o cruce, dar nunta nu se poate întemeia pe nașterea de prunci. Există Părinți, e adevărat, care spun că scopul căsătoriei este nașterea de prunci, dar asta este o opinie, există și o altă opinie, că nunta nu își are sensul ultim în nașterea de prunci, așa cum spune, de pildă, Sfântul Ioan Gură de Aur: Scopul nunții este ca omul să poată comunica, să nu păcătuiască. Iar cel mai important scop al nunții este, așa cum spunea Gheronda Emilianos, Împărăția: ”împreună veți merge în Împărăție”. Să aveți amândoi această împreună-mergere către Împărăție.
De asemenea, dacă ai copii, mergi înainte, este o comoară, dar copiii vin și cu greutățile lor, nu este totdeauna o comoară. Apoi, se întâmplă ca la mulți oameni să nu fie chiar deloc o comoară, pentru că nu știi ce vor face copiii în viața lor. În același timp, însă, faptul că soții își poartă sarcinile unul altuia, această împreună-mergere este împlinirea legii lui Hristos: ”purtați-vă sarcinile unii altora”. Dacă faci asta, dacă porți sarcinile celuilalt, cu copii sau fără copii, cu femeie sau fără, atunci vei merge în rai. Și de aceea, scopul căsătoriei este mântuirea, nu sunt copiii, copiii sunt doar rodul acestei înrudiri.